佛學知識—“十二因緣說”

      “十二因緣說”,也叫“緣起說”,是佛教用以解釋人生現象及世間沒有任何孤立存在的現象,也沒有任何永恒不變的現象;一切的現象的産生和變化都因一定的條件,叫做“緣起”。


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       實際上,“緣起”是佛法的表現,或者說是受佛法支配的,由于佛法的的作用,可以從兩件似無内在聯系的時間中“把握”其因果關系,以便論證佛教的業報輪回說。人生現象和世間現象變化無常,其因緣也各異,但最基本的是十二因緣,這就是:佛教認為,人的一生和人世間之所以有種種“苦”的現象,根源全在于“癡”,這是苦的最後根源。


      “十二因緣說”認為對人生起最重要作用的是“生”、“愛”、“癡”,因為有“生”,就有“愛”,就會導緻各種“苦”,而歸根到底則是由于“癡”。因此,人們要能獲得最終的解脫,便應修習佛理,徹底擺脫“癡”的羁絆,這就是“十二因緣說”的最終結論。


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