10句精華 帶你初識《資治通鑒》

《資治通鑒》是北宋司馬光曆19年光陰主編的一套編年體史書,在中國史學文獻的地位與《史記》堪為“絕代雙驕”。想要了解、傳承中國傳統文化,《資治通鑒》必然是繞不開的經典,不過全書洋洋灑灑300萬字,又是文言古體,一般人想通讀恐怕比較困難,這裡小編挑選了書中10句濃縮的精華,就當是與《資治通鑒》的初次相遇好了。

初識《資治1.jpg

一、夫信者,人君之大寶也。國保于民,民保于信;非信無以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四鄰,善為國者不欺其民,善為家者不欺其親。不善者反之…

【譯文】信譽是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛,人民靠信譽來保護;不講信譽無法使人民服從,沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下,建立霸業者不欺騙四方鄰國,善于治國者不欺騙人民,善于治家者不欺騙親人,隻有蠢人才反其道而行之…

二、法者天下之公器,惟善持法者,親疏如一,無所不行,則人莫敢有所恃而犯之也。

【譯文】法律是天下共同遵守的準繩,隻有善于運用法律的人,不分關系親疏,嚴格執法,無所回避,這樣才能使所有的人都不敢依仗權勢而觸犯法律。

初識《資治2.jpg

三、國雖大,好戰必亡;天下雖平,亡戰必危。夫怒者逆德也,兵者兇器也,争者末節也。夫務戰勝,窮武事者,未有不悔者也。

【譯文】“國家雖大,喜好戰争必定滅亡;天下雖然太平,忘掉戰争必定危險。”憤怒是悖逆之德,兵器是不祥之物,争鬥是細枝末節。那些緻力于戰伐争勝、窮兵黩武的人,到頭來沒有不悔恨的。

四、君子立天下之正位,行天下之正道,得志則與民由之,不得志則獨行其道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

【譯文】君子處世堂堂正正,行天下之正道,得志便帶領百姓,同行正道;不得志便潔身自好,獨行正道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,這才能算得上是大丈夫。

初識《資治3.jpg

五、行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。

【譯文】即使做一件壞事,殺一個無辜人便可得到天下,追求仁愛的人也不會去幹。

六、賢而多财,則損其志;愚而多财,則益其過。且夫富者衆之怨也,吾既無以教化子孫,不欲益其過而生怨。

【譯文】賢能的人,如果财産太多,就會磨損他們的志氣;愚蠢的人,如果财産太多,就會增加他們的過錯。況且富有的人,往往會成為衆人怨恨的目标,我既然沒有教化子孫的才能,也不願增加他們的過錯而落下怨恨。

七、知過非難,改過為難;言善非難,行善為難。

【譯文】知道自己的過錯并不難,改正過錯才是難的;說好話并不難,做好事才是難的。

初識《資治4.jpg

八、任人當才,為政大體,與之共理,無出此途。而之用才,非無知人之鑒,其所以失溺,在緣情之舉。

【譯文】重用有真才實學的人,是治理國家的基本原則,與有識之士齊心協力地處理政事,也并不例外。但以往在任用賢才的時候,掌權的并非不具備知人善任的見地,之所以存在很多弊病,是由于過多地考慮情面的緣故。

九、無纾目前之虞,或興意外之變。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心傷則其本傷,其本傷則枝幹颠瘁矣。

【譯文】如果不解除眼前的憂患,也許還會引起意外的變故。百姓是國家的根本,财力是百姓的核心。核心受到傷害,根本也就會受到傷害;根本受到傷害,枝幹也就墜毀了。

十、正女不從二夫,忠臣不事二君。為女不正,雖複華色之美,織纴之巧,不足賢矣;為臣不忠,雖複材智之多,治行之優,不足貴矣。何則?大節已虧故也。

  【譯文】正派的女人不會跟從兩個丈夫,忠誠的臣子不會事奉兩位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌,紡紗織錦的巧手,也稱不上賢惠了;做臣子不忠誠,即使再才氣過人,足智多謀,政績卓著,也不值得看重了。什麼緣故呢?因為大節已經虧缺了。

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